Большинство устремленных внутрь духовных практик мира сходятся в утверждении, что мы не замечаем (не осознаем) своей истинной природы.
В классической йоге (к ней относится традиция Ghosh и Бикрам йоги) физические практики не отделены от духовных и направлены на то, чтобы осознать свое истинное 'я'. Осознания и понимание себя даст спокойное восприятие жизни (без нарушеня физиологии, гормонального фона и психического здоровья) в любой ситуации. В условиях давления и стресса. В повседневной деятельности. Вне йога-класса. Вне подушки для медитации. При другом подходе, обычно называемом 'расслаблением', 'успокоением ума', 'медитацией' все 'техники йоги' будут лишь формой таблетки, временным выключением, которое снова сменится стрессом на следующий день.
Осознания 'я' тесно связано с осознание своего предназначение, места в жизни. Это - ключ к продуктивности и долголетию.
Наше непонимание происходит из-за активной (иногда гиперактивной) природы ума, который постоянно находится в поиске опасностей и возможностей. Когда этих вещей не хватает, ум находит себе другое занятие: мечтает, размышляет, одержим, обсуждает, смотрит телевизор и т.д. Существует бесконечное количество вещей, которые мы делаем, чтобы занять свой ум. Возможно, правильнее было бы сказать, что наш занятый ум дает нам занятие.
Проблема самоидентификации возникает, когда мы принимаем эти умственные занятия за истинную природу 'я'. Мы не понимаем, что наши эмоции и умственная деятельность отделены от нас, и отождествляем себя с каждой эмоцией и мыслью: 'я злюсь', 'я счастлив', 'я голоден', 'я думаю'.
Это может показаться раздвоением личности, ненужным разграничением. Странной мыслью. Но разве вы - это ваши эмоции? Являетесь ли вы своими мыслями? Вы - это ваши вдохи или удары вашего сердца? Являетесь ли вы болью в вашем теле? Чем больше мы изучаем эти вопросы, тем больше убеждаемся, что 'я' не может быть найдено ни в одном из этих элементов.
Нигде эта концепция не выражена так ясно, как в Йогасутрах: 'Я' принимает форму колебаний мысли, и истинное 'я' теряется'.
Практик йоги много, но все они указывают на этот вопрос. Каждая практика тела, дыхания и ума должна быть направлена на то, чтобы помочь нам осознать истинную природу 'я'.